虽然你可能不知道邱岳峰是谁，但你一定听过他的声音，他是《红与黑》中的市长、《警察与小偷》中的小偷、《白夜》中的幻想者、《大独裁者》中的犹太理发师、《凡尔杜先生》中的凡尔杜、《巴黎圣母院》中的神父，但他最后为什么选择了自杀呢，下面就来看一下。
邱岳峰是又一个个人在时代大潮中被迫毁灭的例子。看看他所“享受”的待遇——那种高压的气氛，日日自危，处处受到监视的生活和缺乏创作的环境（被打发去当木匠），这些对任何一个艺术家来说都是难以容忍的。而奇怪的是，邱先生却一反常态的坦然、冷静，他曾经对旁人说自己的木匠活“干得倒还不错...”他的口气是如此地“轻松”以至于深深伤害了我，这是是一个怎样的悲剧啊！！就像一个玩偶，被操弄于股掌之间，在被强迫地随着无耻的拍子翩翩起舞的同时脸上却挂着“满足”的微笑...便作浦江都是泪，流不尽，许多苦，许多愁。只可惜，自我放逐者的眼睛早就没有水分了...
单单说邱岳峰的声音或是演绎角色的技巧是出自他对角色的感悟在我个人看来无疑是片面肤浅的。人的精神是需要出口来释放的，一旦受到压抑，那么下一次的喷薄必将更加猛烈。
邱岳峰所处的究竟是一个什么样的环境？都已经“记录”在他声音之中了。
“恶”！？天哪！！他能不“恶”吗！！配音、配音，再配音，已经成了他暂时摆脱地狱的一种方式，直到连配音也无法化解他的痛苦，所以他演绎的角色才会让人有痛彻入骨、撕皮裂肌的感受。
看他的照片，脸上带着僵化的微笑，虚弱惨淡的目光，额头上的皱纹和欲言又止的嘴唇却难以掩饰其痛苦。他无力改变现状，更无意反抗制度，所以他解释的“化身博士”是更像是在阐述“人的形成”。因为人性本恶，于是为了融入尘世于是不得不戴上一个面具，（高压之下更是如此，而邱岳峰本人更是由于无法继续带上“面具”而选择自杀。）
那样的年代，整日不断歌颂领袖，表现大中华的伟岸，人性和思想逐渐沦落和丧失，就像《1984》中写的那样。所以邱岳峰所配音的那些角色几乎都是以个人的情绪和体验贯穿始终，用声音的形式来描写人在恐惧之下，压抑着愤慨，虽然一直有不屈的抗争，但最终却不得不屈服于社会和时代的悲剧。就像《化身博士》的结局，十足的空洞和无奈，光明消失，一切停滞，这世界只剩下人性挣扎的声音...卑微渺小的个人终于埋葬在专制独裁下可悲的坟墓中。确实很震撼，果然是无可挽回，麻木得欲哭无泪的悲剧。
听邱岳峰的声音，我感到与所有其它的配音演员迥然不同，它具有着巨大的张力和感染力，充满了对人，对生命、生活的无奈和思索，一层深似一层的不安和压抑，尖锐地提出悲剧性的命题和思索，崇高而悲痛，虽然也是激烈，但使人黯然缅怀和叹息。那是表现人性无力承受压迫而逐渐暗淡，个人终于埋葬自己而融入时代的一种见证。
邱岳峰本来就是慢慢来的，他早期的很多作品的确是有些问题的。这个问题还是自信心的问题，他基本属于向角色靠拢，譬如《白夜》里的那种小生角色。小生这个门类基本第一人选的确是童自荣，那个人生阶段属于风华正茂，不顾一切的年代，既便有阴影也是在太阳里躲懒罢了。
而邱岳峰感觉到类似的角色第一特征该是欢快的，这其实不错，譬如童自荣到现在一亮嗓子就有一种闪光的作用（这真令人羡慕），不过问题是邱本身的声音无论如何是有些沙哑的，他一旦硬要欢快就会产生一种滑稽的感觉，而当他想弥补这一点的时候，就会更加欢快，而事情就会变得更糟。
